就算没有奖牌，你仍然是我们的“国家代表”

09.22.2016，豆瓣首次出现本片评分，7.3分。^_^听着熟悉的背景音乐、看到教练带着队员们向体协会长请求出征、日本裁判又一次在本国举行的国际大赛上吹黑哨、比赛现场韩国解说员的情感起伏与戏剧性解说……我对“《国家代表》系列的剧本一定存在固定的模板”，深信不疑。然而，这仍是一部值得看、值得品味的电影。如果说“‘脱北’的姐姐和因意外无法一起逃离的妹妹在冰场上，各自代表被分裂的国家的一方，对抗拼杀”的情节，略显老套的话，那么“姐妹俩在机场即将离别时（不知能否再见），（只能）背对背的话别”的场景，着实深深戳中了我内心里最柔软那个地方。因为姐姐和爸爸是国家叛徒，因为当着政委的面（如《朝韩梦之队》里的朝鲜队一样，队员们的一举一动都有政委在监督。《国家代表2》对此的描写非常简洁，一笔到位），尽管看着姐姐正在找自己，妹妹就是不能奔上前去和姐姐相拥。当姐姐落寞的坐下，妹妹迅速的坐在了姐姐的身后，“不要回头”……那一刻，没有煽情与做作，我切身体会到，人为的政治分裂，对这个东北亚半岛上的单一民族族群中的每一颗灵魂，深深的割伤与苦痛。（秀爱饰演的李智媛。作为逃北者，智媛在自己的家乡被视为叛徒，在南方也处处受着难以言说的冷视……）除了国族的情愫（我认为这是《国家代表2》比《国家代表》更出彩的地方），本片完全延续了第一部的特点，从头到尾不露声色地闪耀着韩式喜剧的瑰丽色彩，在令人或会心或捧腹地笑过之后，让人振奋的体育精神也不知不觉的深润人心。同处于儒家文化圈的中韩，中国电影中的体育精神乏善可陈，而韩国的体育精神电影已然成熟地成为了一种“类型”。为什么？我想正如影片中由短道速滑国家代表转型成为冰球国家代表的彩英所说，曾经的她，认为唯有金牌是奖牌，唯有第一名才是应当被记念的。的确，除了冠军，我们记得几位中国的国家代表？绝大多数的国家代表，被我们选择性的遗忘了，或者他们干脆被淹死在我们的口水中（不禁想到当年弃赛的刘翔，他驼着背痛苦地离开跑道的身影）。如果没有夺冠，为什么要将你的经历拍成电影？不过，就算夺冠了，不也是应当的么……我们的体育电影，在我们狭隘的精神世界里，胎死腹中。韩国电影的腾飞，与韩国精神文化的重生，息息相关。以独立人格与自由精神为核心的政治民主化，带来了电影体制的解严。而更重要的，是基督教对儒家文化的重整，将韩国的民族文化带向更整全更深远的精神高度。（从政治文明史的角度出发，民主政治的现代化亦根源于基督教的影响。）因为人不是高级的动物，而是上帝按照自己的形象所特别创造的，对这一人类起源历史事实的体认，使得个体的人性尊严之存在，具有天然的正当性。人性尊严（或称“人的价值与意义”），并非来自任何“身外之物”（某个组织或某个东西）的赋予，而是人之为人的当然。人性尊严，也并不会因任何外在的成绩起伏而增减，而仅因其存在而辉煌。更重要的，受造的人因为悖逆而堕落，落在本性罪恶的捆绑中，而创造的主宰却愿意为人舍命，为救我们脱离罪的网罗，甘心背负我们的罪债，钉死在十字架。死后三天，从死里复活，使一切相信的人，与祂一同复活，不再死在罪中，而是得着永远的生命。圣经，重塑了深根于儒家文化的韩国文明。人与人之间的彼此相爱不再囿于血缘与地缘。人与人之间的彼此关注与记念，不再基于其外在的成就和“是否可以为我所用”……当然，我盼望，这样的更新不仅仅在文化的表象上，而是真正的发自每一颗灵魂的深处。我更盼望，这样的更新，亦深耕于中华，润泽每一位同胞。若此，就不会再有被同胞的口水淹死的手足，被同胞的冷漠冻死的孩子。就算你没拿奖牌，你仍是我们的国家代表。