笔记

#第一集-历史上，下院洪山禅寺是为了照顾年老僧人而设立的。-善信生活在唐代，在南昌皈依禅宗，后云游至五台山。唐代的五台山是整个东亚佛法最为昌盛的圣地。善信在五台山做了一个梦，在梦中有个尊者告诉善信，「你的缘分不在这里，向南，逢随即止，遇湖即住」，于是善信开始了自己的游方。-善信在游方的路上度过了自己60岁生日。公元826年，善信到达随州的大洪山（当时叫「大湖山」），于是他觉得这就是终点了。-襄阳以及随州这一代是唐代时全国最富庶的五个地方之一。-白兆山属于大洪山的东南麓，李白也经常到大洪山来。-大洪山是汉江最大支流涢水的发源地。-善信抵达大洪山不久，一场百年难遇的大旱降临。当地人相信需要用牲畜祭祀白龙池里的龙神，但善信认为天不下雨本身就是因为众生孽重所致，而如果还杀生只会增添人的罪恶。善信请求大家给自己三天时间祈雨，如果不能成功则用自己去祭祀龙王。-当地人相信大洪山下的千年银杏是善信种下的。#第二集-公元1015年，法号善洪的僧人从印度求法归来，同时迎请了佛牙和舍利，也是第一位从印度迎取佛牙舍利的中国僧人。善洪将这些至宝葬于大洪山。-大慈恩寺起名是为了纪念大洪山的开山祖慈忍大师和宋代报恩和尚。1077年，17岁的报恩出身武将世家，刚刚考取进士。这一年宋朝军队在边境战争中大败，守城将领自焚，朝野上下一片唏嘘。于是报恩决定出家为死去的将士超度，报答他们的恩德。皇帝恩准了少年的请求，并在皇城内隆重的为他举行了隆重的剃度仪式，亲自赐他法号报恩。报恩和尚后来成为禅宗祖庭少林寺的主持。-报恩生于河南，三十四年从未离开河南，-北宋真宗年间，整个宋王朝一共有五十万僧尼，占全国人口总数的四十分之一。-此前传自印度的律宗在中国占据主流。律宗讲求戒律的严整，强调对规条的执行。报恩先后将少林寺和灵峰寺由律宗改为禅宗，史称「革律为禅」。-鼎盛时，大洪山有禅院26处，僧人数千。#第三集-宋徽宗曾授予大洪山的道楷禅师以紫袍，但被道楷拒绝，因为他曾发誓淡泊名利。后来宋徽宗使者再次来劝说道楷接受敕封，但还是被拒绝。徽宗勃然大怒，让大理寺将道楷收监发落。徽宗最后将道楷发落到相对富裕的山东淄州。第二年，徽宗收回沉默，让道楷回京，然而道楷依旧拒绝。-唐朝时，禅宗曾分离为五个宗派，其中一个宗派叫曹洞，它强调见性成佛，是中国禅宗中最重哲学思辨的宗派之一，道楷正式曹洞宗的掌门人。道楷引领曹洞中兴，成为禅宗第一大支派。道楷禅师也因此被称为整个北宋佛教界的精神领袖。-公园1118年，道楷知道自己大限已近，他为自己写下这样的评语：*吾年七十六世缘今已足生不爱天堂死不怕地狱撒手横身三界外腾腾任运何拘束*-道楷圆寂后，他的门徒将他埋在大洪山。他的墓碑上记录了他童年的一段往事：大师本是农民的儿子，小时候，父母命令他驱赶田里的蝗虫，大师先去帮别人驱虫。有人问起，他说要是先驱自家田里的蝗虫，它们一定会飞向别人家。损人利己，我心不忍。-日本也有曹洞宗。