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影片由三段进行时构成并且相互穿插：一、演员梁静拍摄影片《好男好女》的现在进行时，二、梁静和阿威在一起时的过去进行时，三、钟浩东和蒋碧玉那一段政治受难的过去进行时。所以看这样的电影的确会很闷很累，不留神还容易会被搞混情节。本片标志着导演侯孝贤在技法上的一些新转变。历史在电影与现实中兜兜转转地开始了一场“两生花”的游戏——一个女人的三世三生，性格不同，导致机遇不同，最终致使命运不同。一个为爱而革命但最终郁郁而终变成了历史，一个为爱偷生整日浑浑噩噩直到成为历史的替身，一个因爱幸福不唱歌则撰文变成了甜蜜幸福的小女人。电影的名字里面有两个“好”字，所谓好坏，要看在什么时代。现在看来，蒋碧玉为了跟随爱人而不知所谓地为革命奔走，是一种大仁大义、一种无私奉献；可当时看来，可能是一种大不忠、大不孝。世人喜欢把历史正看，主要是看什么人在写历史，事件的主角写历史，第一人的主观意愿一定是正面的，无论她的动机多么得卑微，写成了历史即成了一种伟大，即使是一种平淡的感情，都变成了千古传颂的悲歌。历史就是这么有分量，文字就是这么有倾向性，如此说来真的开始怀疑历史的真实性。梁静身处在两个瓶颈之间徘徊不定。一边，筹拍了很久的《好男好女》一直没有开拍，这对于梁静这个无论是初出茅庐的新人还是不尴不尬的女演员，都是一种难以接受的现实；另一边，颓废糜烂的生活使她沉淫在崩溃的边缘，一时因为收受不明死亡原因的黑帮男友而私了的三十万元“黑钱”而饱受匿名人的传真自己被偷日记的骚扰，一时又因对爱情失望放纵自己和准姐夫上床而和本来相依为命的姐姐反目成仇。现实太平淡，相比来说艺术却显得难得的残酷，而侯大师又是难得的一位“残酷”大师，他总是把最残酷的历史或者现实摊开来给人看，从而让观者觉得生活更残忍。虽然电影名字是《好男好女》，但“好男”已经沦为了电影的另一种陪衬。历史的男主角钟浩东本来是“二·二八”事件最著名的先驱，但在蒋碧玉第一人称的描述以及朱天文女性的惯用手笔、甚至侯大师这部特别以女性主观角度出发的电影中，绿叶也变得失去了颜色。选择貌不惊人、演技无奇的林强扮演这个角色是另外意义上的“成功”，本来骇人听闻的历史事件都变得不再重要，历史生来就好像是为蒋碧玉一人而生；现实的男主角阿威也成了梁静心中的泡影，只有梁静颓废到底的时候，他才会像一个没有生命的躯壳一样悄无声息地出现，本来演技高超的高捷难得一次塑造的角色如此没有“血肉”，好像这部作品只为伊能静的这个女人而生。如果说人的命在历史长河乃至革命事件当中显得卑微，那这些除了伊能静的所有演员在侯大导手中显得更卑微。电影中的两个女人几乎从头到尾都是割裂的，我建议侯大师把它分割成两部独立的系列电影，分别叫做《那时代有好女》和《这个时代有好女》，而且都还要让伊能静主演，这样的话只有可能有两个结果：一，侯大师可能获得更多的奖项，还有可能为伊能静赢得更多获奖的可能性；二，从此侯大师的电影失去灵魂支柱而变得平庸。结尾当蒋碧玉隐忍于人前一世、最终在祭奠为革命而亡的丈夫钟浩东之时那一声悲天悯人的恸哭时，她和现实的梁静合为一体了。虽然蒋的哭声是那么低沉，观众却感受到了梁内心的矛盾和压抑了太久的悲苦，爱情突然变得伟大，无论是为了革命还是自感堕落的生活态度，突然明白“好男”原来是为了“好女”而生。